Alguns princípios na educação familiar no cristianismo primitivo

Resumo

          São João é o evangelista do amor. A família, na visão bíblica, nasce do amor e só tem sentido no amor, pois vem de Deus.

          É por esta razão que a Bíblia, o livro da revelação, é também o livro da família. Muitas

páginas dedicadas à família são encontradas nesse livro. Uma delas, e quiçá a mais preciosa, é a de São

João Evangelista em sua primeira carta. 

          Para o apóstolo a casa é o lugar onde se alicerça a educação,

solidificam-se os princípios morais e se exercitam as virtudes. Partindo das tradições familiares judaicas, o

artigo apresenta o vértice da revelação de Deus sobre a família na Carta de São João. No final do argigo

são colocados alguns elementos pedagógicos para uma sadia vivência familiar.

Palavras-chave

o amor – a vivência familiar cristã – a casa como alicerce da educação –interatividade de atores

na educação cristã – pedagogia cristã

Introdução

           A família é um dos pilares da formação humana e espiritual. O lar é o lugar privilegiado para o

diálogo, o entendimento e a transmissão dos princípios que norteiam as relações sociais, espirituais e

antropológicas. A Bíblia consagra belas páginas á vida familiar, à sabedoria dos pais, à missão dos filhos e

ao compromisso mútuo na vida.

           A teologia de São João tem uma predileção pelo amor afetuoso entre pais e

filhos, pela importância da mediação divina nas relações familiares a fim de social e a paz.

 

Para alavancar nosso estudo tomamos como texto base a primeira carta de São João ( 1 Jo 2,

12-14).  A primeira carta de São João (abreviada = 1 Jo) desenvolve uma temática típica de teologia 

joanina:A casa é o lugar onde se solidificam os princípios e onde se exercitam as virtudes.

           O ambiente domésticopropicia, paralelamente com o crescimento biológico, o crescimento humano, a maturidade social e o desenvolvimento dos valores espirituais.

          As sociedades primitivas tinham grandes cuidados com a família,

de tal forma, que os primeiros passos do casal eram dados sob a tutela dos pais e o casamento era uma

aliança entre famílias, não apenas uma proposta entre duas pessoas (casal). Todas primeiras crises a

educação e assistência dos passos dos primeiros filhos eram acompanhados de perto pelos pais (avós).

          Nas famílias cristãs, além dos aspectos sócio-econômicos havia uma preocupação com os valores morais e espirituais, a fim de que a felicidade pudesse encontrar eco no coração da casa e nos 

corações dos seus moradores. 

         O princípio cristão era: O amor vence o ódio e a Palavara de Deus torna seus filhos e filhas

vitoriosos diante do Mal (Maligno = ponêron). A família é o espaço privilegiado de vencer o Mal, de superar

 a Treva e encontrar o Amor, a Luz e a Unidade. Mesmo sem abordar a família de sangue, explicitamente,

 a comunidade cristã está vinculada por laços familiares.

 

          A perícope 1Jo 2,12-14 está inserida na primeira grande unidade da carta onde são

propostas as novas orientações da vida do cristão (1,5-3,18). As ideias mestras da unidade

1,5-3,18 são: Deus é luz e nele não existe o pecado (1,5-10); A orientação é não pecar, mas

se alguém peca tem o Paráclito que o ajuda à conversão (2,1-6); Um mandamento antigo que

é também novo é a Palavra de Jesus (2,7-11); As exortações familiares (2,12-14); Não 

amar o mundo, mas amar a vontade de Deus (2,15-17); Os perigos do anticristo (2,18-29);

 Aquele que peca pratica um ato a favor do demônio e se afasta da filiação divina (3,1-10);

 O amor recíproco é a pedagogia para combater o mundo (3,11-18).